El
movimiento Fridays For Future vuelve a invitar a los estudiantes, y a todo
aquel que quiera apoyarlos, a concentrarse para exigir a nuestros políticos una
acción inmediata contra el cambio climático desde las premisas que plantea el
mensaje de la activista Greta Thumberg, que no son otras que: la movilización
urgente de la población mundial ante la emergencia climática que vivimos y el
cumplimiento estricto de los acuerdos ya firmados por los países del globo,
como la Agenda 2030, el protocolo de Kioto y el Acuerdo de Paris.
La
lucha contra el uso del plástico cada vez se hace más necesaria, pues prácticamente
todo lo que nos rodea lo contiene, a pesar de que se recicla, grandes toneladas
se siguen tirando en mares, parques, calles y montes, destruyendo fauna, flora.
Y la gran ocurrencia de la Unión Europea para reducir la contaminación y el
consumo, es que en todos las tiendas, comercios, supermercados, etc, cobren, si
pides una bolsa, vamos, que si pagas, se puede seguir contaminando.
Para conocer un poco mejor
este peligro, os dejo textos recogidos de las páginas de Greenpeace:
Los plásticos han tomado
la Tierra. Su creciente
producción y uso amenazan con contaminar
cada rincón del planeta, especialmente
los mares, destino final de muchos de ellos, donde perjudican seriamente la
salud de los ecosistemas acuáticos y la supervivencia de las especies que los
pueblan. Los podemos encontrar en la playa, en las rocas, flotando en el agua e
incluso en las zonas más profundas. Desde el Ártico hasta la Antártida, en
zonas pobladas y en islas deshabitadas. Cada año, los mares y océanos
son receptores de hasta 12 millones de toneladas de basura.
La
generación que irrumpimos en el espacio comunista durante la década de los 60
del pasado siglo -“la generación del 68”- lo hicimos de la mano de un leninismo
que los partidos oficiales habían declarado herético en la práctica. Nos
nutrían documentos olvidados como Los Cuatro Primeros Congresos Mundiales de la
InternacionalComunista, otros
simplemente enterrados en el anatema (las obras de Trotsky y Rosa de
Luxemburgo) y también los procedentes de otras familias revolucionarias (desde
Malatesta a Marcuse).
El tiempo era propicio y se
engarzaban la insurrección húngara, las revoluciones anticoloniales, el ejemplo
de Vietnam y los comités internacionales de apoyo, los mayos del 68, o el
generoso combate de Guevara y tantos otros esperanzadores ejemplos en
Latinoamérica además del éxito de la Revolución maoísta…un encadenamiento en
fin, del “tiempo de las cerezas”. Tiempo Interrumpido por golpes militares pero
también por los claveles portugueses.
Tras la resaca del súper
domingo electoral, llega la rutina diaria,si estas parad@ a buscarte la vida, si curras… a madrugar de mala gana y
a ver al impresentable de tu jef@, además, seguro que en el tiempo del bokata
(si lo hay)o en el bar, aparece algún
gilipollas que presume de haber votado al “trifachito”
(PP, Ciudadanos o Vox) y se te queda un
careto, que cualquier director de cine, te haría una oferta para que hicieras
el papel del personaje más avinagrado de una peli de terror y claro está, de
bajo presupuesto.
1.
Respecto a los partidos del Régimen; El PSOE se ve beneficiado tanto por los
resultados estatales que se han derivado a Burgos como porque han transmitido
durante 4 años una imagen de partido de gobierno (recambio en la gestión de la
miseria, que diríamos algunos, pero eso es otro cantar ahora mismo).El PP
apenas pierde 3000 votos, contando con una base social amplísima en cualquier
circunstancia a pesar pensamos de una gestión de la ciudad muy mala,
clientelista...y también vemos que parte del electorado pepero se pasa a Cs,
con un incremento importante heredado de los resultados estatales que
claramente se traspasan. Constatamos el fin del ciclo en el que muchos cifraron
sus esperanzas de cambio en el terrero institucional; se han perdido todos los
ayuntamientos “del cambio” menos el de Cádiz, millones de votos y vemos la
irrupción de la extrema derecha que será clave en varias comunidades y una
docena de ayuntamientos.
La respuesta más lógica se me antoja
clara. Hay que adoptar la estrategia universalmente más conveniente: votar por
la opción más útil para conseguir mis objetivos en esta contienda polarizada
y empatada. ¿Cómo orientarnos para establecer los objetivos que
determinan qué es un voto útil? El primer paso es conocer el terreno e
identificar los problemas para luego diseñar las soluciones.
La ciudad de las
desigualdades
Madrid es una ciudad con una desigualdad
social creciente que alberga una sociedad de desiguales plasmada
territorialmente según se asientan por barrios las clases sociales. Una ciudad
que según los estudios tiene entre un 26,6 y un 30,1% de su vecindad en riesgo
de exclusión y pobreza. Y esa desigualdad golpea especialmente con mayor ahínco
en las mujeres. Ser mujer en Madrid, entre otros, tiene ese riesgo: ser más
pobre que la media de su vecindad y necesitar más y mejores servicios sociales.
El prosionismo es la única
forma respetable de antisemitismo hoy en día que goza, además, del
reconocimiento del gobierno israelí y de los prosionistas de todo el mundo.
En los últimos años y según
aumentan los logros de la Campaña
Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), las voces proisraelíes han expresado
mucha preocupación por los fundamentos “antisemitas” de todos los movimientos
que se oponen al colonialismo de asentamiento, al racismo de Estado y a la
ocupación militar de Israel.
Los proisraelíes que les
acusan quieren alterar la historia cuando afirman que el antisemitismo ya no es
de derechas sino una ideología endémica de la izquierda. Como estrategia, no es
nueva; sigue un viejo esquema promovido por el Estado israelí para atacar a los
palestinos y difamar a quienes desde la izquierda estadounidense y europea
comenzaron a criticar a Israel después de 1967.
En la primera parte os mostré principalmente la
parte memorialista que se encuentra en el municipio madrileño de Bustarviejo.
Como han recuperado el Destacamento Penal como un lugar de memoria,
investigación y homenaje a todos los presos políticos republicanos que con su
Trabajo Forzado realizaron la obra del ferrocarril Madrid-Burgos.
Ahora toca
visitar el pueblo en sí. El municipio de Bustarviejo tiene una población de
unos 2400 habitantes, su urbanismo cuanto te vas acercando a él deja mucho que
desear, urbanizaciones cercanas con sus construcciones de casas iguales que
rompen el encanto paisajístico, las casas antiguas están mezcladas con nuevas
construcciones creando un pequeño caos de cables, alturas…
Paseas por sus
calles y nombres como calle de la flor, calle de la lechuga,… me resultan
curiosas.
No me atraen, desde hace ya
décadas, las conceptualizaciones políticas que generan debates innecesarios y
que además hacen más laboriosos los acuerdos unitarios de reflexión y acción.
Quizá sea porque aún recuerdo algunos rifi-rafes “conceptuales” mantenidos
durante la dictadura y también durante mis años de detención como preso
político en la cárcel de Carabanchel.
En aquellos debates que preludiaban acciones
políticas más o menos clandestinas, empleábamos exceso de tiempo, energía y
retórica, para nominar, por ejemplo, al
franquismo (dictadura fascista, dictadura bonapartista de la burguesía, dictadura
franquista). Matices que, sin embargo, no modificaban el carácter ni contenido
esencial de las acciones políticas, aunque fueran útiles en la definición de
proyectos generales y delimitación respecto a las otras corrientes políticas de
oposición.
Con mucha frecuencia nos
acostumbramos a las categorías asociadas a un determinado campo social, de tal
forma que dejamos de cuestionarlas o de analizar su impacto en los propósitos y
objetivos de los agentes que en él intervienen. En el caso de la memoria
histórica, esto sucede con la categoría de víctima, que por supuesto es
innegable para muchos individuos y colectivos, pero que podría no ser
afortunada para su devenir como tales.
De hecho, en este caso la
categoría de víctima es bastante cómoda para el poder, puesto que tiende a representar
a los agentes de la memoria como entes pasivos, sometidos, incluso humillados,
que se arrastran suplicando por una justicia negada desde el principio (¿y
hasta el final?) por la ley de amnistía de 1977. Si bien para otros colectivos
la categorización como víctimas ha resultado en un proceso social de
reconocimiento y reparación, en el caso de las del franquismo ese proceso no se
ha consumado ni política, ni judicial, ni institucionalmente.
La transición democrática
puso fin a cuarenta años de memoria amordazada. Y sin embargo, una personalidad
histórica como la de Julio Álvarez del Vayo permanece, todavía hoy, en el
olvido relativo. Olvido porque, evidentemente, está esperando aún que se le
reconozca su lugar en esa memoria. Relativo porque, pese a todo, es imposible
andar por la historia de España sin tropezarse frecuentemente con Álvarez del Vayo,
a cuya figura tratan de acercarse estas notas biográfica.
Julio Álvarez del Vayo, hijo
de un general del Ejército, nació en Villaviciosa de Odón, provincia de Madrid,
el año 1891.
Tras licenciarse en Derecho,
obtuvo una beca de la Junta de Ampliación de Estudios y marchó en 1912 a la
London School of Economics para estudiar a Lloyd George, político renovador que
por entonces era ministro de Hacienda, con el matrimonio inglés Sidney y
Beatrice Webb, fundadores de la Sociedad Fabiana y autores de libros sobre
historia y teoría del socialismo.
CON LA MÚSICA A OTRA
PARTE: CANCIONES CON ESPÍRITU DE LUCHA
MHG & Company
En esta ocasión, dejamos un ramillete de canciones que hablan de problemas
diversos a los que esta sociedad deshumanizada y capitalista no lleva día a
día, y para ellos debemos de unirnos el 99% de la población, pues de lo
contrario, acabaremos siendo rehenes de la sin razón. Así que no perdamos la
esperanza ya que si luchamos podemos perder, pero si no luchamos estamos
perdidos.
La
película que os propongo está realizada hace 14 años (2.005) y es una
coproducción entre Argentina, España e Italia y relata las relaciones entre las
personas ante una tentadora oferta de empleo, con sus disputas, engaños y un
sin fin de actuaciones por quedarse con el empleo, sobre cuando es para ser
ejecutiv@ de un gran empresa. Os dejo con la sinopsis:
Siete aspirantes a un
puesto ejecutivo se presentan a la prueba de selección de personal de una empresa
multinacional, situada en un rascacielos de Madrid. Sus personalidades son de
lo más dispar: el triunfador, el agresivo, la mujer insegura, el crítico, el
indeciso. En un clima de tensa competitividad, el miedo y las dudas se irán
apoderando de los participantes, que caen en un estado de paranoia tal que
llegan a sospechar que están siendo observados por cámaras o que, entre ellos,
puede haber un psicólogo infiltrado que ya los está evaluando. En este
claustrofóbico clima de máxima desconfianza y absoluta falta de escrúpulos, se
crearán alianzas, se producirán disputas, se revelarán secretos, se destaparán
pasados.
Los siete aspirantes al puesto serán sometidos a una serie de
pruebas psicológicas con las que se pretende deducir cual de ellos posee el perfil
que mejor encaja con los requisitos del
voraz mundo empresarial.
Y así, poco a poco, se irán eliminando participantes en lo
que pasará a ser una mera y fría lucha por la supervivencia, nítido espejo del
desalmado panorama laboral fuera de esas paredes de cristal y hormigón, en
cualquier país capitalista partícipe en esta, nuestra economía global.
En
mi sección predominan las fotos a la palabra, pero esta vez sin una pequeña
explicación las fotos puede que no digan nada.
El Destacamento Penal de
Bustarviejo (1944-1952), es uno de los muchos Campos de Trabajo Forzado que la
dictadura de Franco creó para realizar obras de diferente índole con presos
políticos republicanos. Las condiciones de estos presos fueron infrahumanas,
donde las familias que querían vivir cerca de ellos, corrían la misma suerte,
hambre, frio, todo tipo penalidades. Con este trabajo forzado los presos
reducían sus penas de cárcel.
La idea de visitar
Bustarviejo surge de la invitación que nos hace Olaya, miembro
de Olí Olé Teatro, cuando coincidimos en Septfonds (Francia). Nos propuso
visitar el 13 de abril el Penal de
Bustarviejo, para asistir a la
representación de la obra de teatro “PRESAS
DE PAPEL. Loque la memoria no puede
callar”. La obra es un recorrido teatral basado en fragmentos y biografías
de algunas de las muchas mujeres encarceladas en España de posguerra. Nos
animamos y preparamos la salida, nos dimos cuenta que el lugar bien merecía una
visita del fin de semana, pues el 14 de abril se realizaba una jornada de expresión artística por la memoria, visita a las
instalaciones, fotografía, poesía, música… todo ello en el Penal de
Bustarviejo.Esta decisión ha sido
un gran descubrimiento.
Intenso
fin de semana el de la XVIII Marcha
contra la macrocárcel de Zuera. Los actos comenzaron el viernes 12 de
abril, con la presentación del libro ¿Se
puede terminar con la prisión? Críticas y alternativas al sistema de justicia
penal, por una de sus autoras, Paz Francés. Como se dice en la
contraportada del mismo:
“La intención de este libro es repensar
lo que parece incuestionable. Analizar de nuevo, desde otras perspectivas,
dilemas en torno a la respuesta penal que ofrecemos a los conflictos desde una
visión puramente abolicionista. Estees,
antetodo, un libro que defiende que se
puede terminar con la prisión, aunque no solo, da un paso más y examina la
propia cultura que soportamos en la actualidad para llegar a cuestionarnos el
propio concepto de castigo”
Todos
los actos del sábado 13 de abril, se celebraron en la antigua cárcel de
Torrero, donde por la mañana tuvo lugar una visita histórica a pie de calle: De la cárcel al cementerio. Un
compañero historiador explicó el recorrido de esta prisión, desde su creación
en el año 1929, en plena dictadura de Primo de Rivera, hasta su cierre
definitivo en 2001. Se contó también con la presencia de un expreso insumiso
que nos contó la experiencia de su paso por Torrero en los años 90 y del
suicidio de Kike Mur, otro insumiso que no soportó las condiciones del
encierroy que da nombre al actual
Centro Social Okupado.
Dicen
que en abril aguas mil, pero hasta ahora creo que este refrán miente más que
los informes del vaticano, pues salvo algún momento, estamos más sec@s que la
mojama y es que se nota viendo el paisaje, sobre todos en los campos de Castilla, que ahora deberían tener un verde
majestuoso y de eso nada, pues el color se acerca más al amarillo, por eso no
es de extrañar, l@s campesin@s están que trinan, por decirlo de una manera
suave y algunos curas un poco vivillos ya están planteando sacar al santo a
pasear, para demandar al santo padre de roma, alguna que otra tormenta.
También en este mes de
abril, el circo preelectoral primero
y ahora el electoral van a toda marcha, hasta que lleguen los días más
calientes de las procesiones y entonces se pugnará por ver quién es el más de
lo más como costaler@ y crearán competicionespugnando por llevarse el record guinness en temas tan, tan españoles,
donde el tamaño será lo importante en cuestiones como la peineta, la bandera en
forma de mantilla, la corbata más rojigualda o el gorro y/o el carnero de la
legión. En el tamaño del carnero, hay tres variables, si anda a dos o a cuatro
patas y como no, el volumen de los cuernos.
PLATAFORMA
RURAL Y EL RESTO DE PLATAFORMAS DEL 31 DE MARZO, EXIGEN A LOS FUTUROS
REPRESENTES POLÍTICOS EN EL CONGRESO Y EN EL SENADO UN PACTO DE ESTADO POR LA
ESPAÑA VACIADA
El pasado 31 de marzo, los ciudadanos
de la España Vaciada lanzamos un grito alto y unánime reclamando un lugar en
España, un presente digno y un futuro posible en la tierra de cada uno.
Más de 100.000 ciudadanos
nos desplazamos a Madrid para gritar alto y claro que “ser menos no resta
derechos”, y que con independencia de donde residamos, queremos disfrutar de
los mismos servicios y de las mismas oportunidades que el resto de españoles.
La España Vaciada necesita
una repuesta inmediata a los problemas que, por desgracia, sufre desde hace
décadas, y que ningún gobierno, con independencia del color político, se ha
preocupado de solucionar. Y la respuesta a sus problemas debe venir de la
política, y de la mano de nuestros políticos. Los ciudadanos hemos hablado; la
sociedad civil ha dado un ejemplo de responsabilidad, de compromiso y de
unidad. Y ahora es el turno de la política y de los políticos: ahora es el
momento de que los representantes que salgan de las urnas el 28 de abril, tomen
la palabra por la España Vaciada y demuestren responsabilidad, compromiso y
unidad.