miércoles, 18 de abril de 2018

AFINIDADES ANTICAPITALISTAS, 19


CONTRA LOS CRÍMENES DE ESTADO EN MÉXICO, COMUNICADO



Oaxaca: Colectivo Ricardo Flores Magón, a 13 de febrero del 2018:
Consejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas COOA
Repudio total a los crímenes de Estado contra integrantes de CODEDI

Los integrantes del Consejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas COOA, conformado por Organizaciones Indias por los Derechos Humanos de Oaxaca, OIDHO,
  • Comité de Defensa de los Derechos Indígenas, CODEDI,
  • Unión Campesina Indígena de Oaxaca Emiliano Zapata, UCIOEZ,
  • Coordinadora Indígena Popular Autónoma, CINPA,
  • Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio, APIITDTT,
 Condenamos enérgicamente el cobarde atentado en contra de los compañeros de CODEDI.
La noche del lunes 12 de febrero de este año en la Carretera Federal 175 cerca de Miahuatlán, Oaxaca, en donde un grupo paramilitar acribilló a los compañeros Alejandro Antonio Díaz Cruz de 42 años de edad, Ignacio Vacilio Ventura Martínez de 17 años de edad, Luís Martínez de 19 años de edad, e hirieron al compañero Abraham Ramírez Vázquez, co-fundador de CODEDI.
Todo indica que la encomienda de los sicarios era y es asesinar a nuestro compañero Abraham, ya que en múltiples ocasiones ha sido objeto de amenazas de muerte así como de ataques y señalamientos por parte de empresarios políticos y medios de comunicación al servicio del Estado, opuestos a la intensa actividad de CODEDI  en defensa de nuestros pueblos. No es una casualidad que el asesinato se da a poco tiempo de haber salido nuestros compañeros de una mesa de diálogo convocada por el gobierno estatal para supuestamente resolver el conflicto politico del Municipio de Santiago Xanica Miahuatlán.
Esos crímenes de Estado hacia nuestros compañeros se dan en un contexto de violencia institucionalizada del gobierno estatal de Alejandro Murat que obedece a los intereses empresariales que buscan el saqueo de los bienes naturales de nuestros territorios mediante sus megaproyectos y las zonas económicas especiales.
La misma situación de violencia, represión, persecución, encarcelamientos, homicidios y asesinatos se viven en el contexto nacional contra los y las luchadoras sociales quienes nos organizamos para rechazar los proyectos de muerte de una clase política y empresarial corrupta y optamos por construir una sociedad mas justa y libre para nuestros pueblos indígenas campesinos y para todo el pueblo mexicano.
Lamentamos profundamente que a tres jóvenes indígenas se les haya arrebatado la vida tan cobardemente. Estarán siempre presentes en esta lucha que es de todos nosotros.
Hacemos un llamado a todas las comunidades indígenas, organizaciones sociales y al pueblo en general a solidarizarnos con nuestros hermanos de CODEDI y estar atentos a las acciones que en próximas fechas se realizarán.
Justicia para nuestros hermanos caídos en CODEDI. Repudio total a los crímenes de Estado. No más asesinatos de luchadores sociales. Alto  a la criminalización de la lucha social. Por la defensa de nuestros derechos y territorios, ni un paso atrás.

Fotografías: Marian O. 

MAYO DEL 68 Y LAS MUJERES, Florence Prudhomme


Intervención sobre el 22 de marzo y las mujeres, en el coloquio “Sobre las huellas del Movimiento 22 de marzo”, organizado el 23 de marzo de 2018 en la Universidad de Nanterre por el movimiento 22 de marzo.
¿Mayo de 68 y el feminismo? ¿Mayo del 68 y las mujeres? ¿Cómo responder a la paradójica cuestión que se me ha planteado? Ausentes del movimiento de mayo, desde el otoño del 68 se expresaron sin embargo las reivindicaciones de las mujeres, y más ampliamente a partir de las asambleas generales no mixtas en Bellas Artes en el otoño del 70. Pero en el 68, a pesar de algunos indicios de los que hablaré más tarde, su visibilidad era igual a cero. Esta cuestión de “mayo del 68 y las mujeres” reenvía a otra: “Mayo del 68. ¿Y después?” Así formulada, me parece que la cuestión presenta una coherencia, portadora de continuidad entre los dos términos que son, de un lado “mayo del 68” y del otro “las mujeres”. ¿Quiénes éramos nosotras en el 68, cuando nuestras consignas eran: “La imaginación al poder” o “Gozad sin trabas”, temas premonitorios de la “revolución sexual” que se anunciaba? Teníamos 20 años, eran “nuestros bellos años”, nuestros jóvenes años. Un hermoso mes de mayo. ¿Y quiénes somos hoy? ¿Testigos, hombres y mujeres militantes, soñadores, poetas, “históricos” del 22 de marzo?
¿Cuáles son las huellas de mayo del 68 en nuestras vidas puesto que se trataba de “cambiar la vida” y que el título de nuestro encuentro nos incita a ello? Trataré de responder inspirándome en mi recorrido de militante, que comienza en el 68 –incluso un poco antes- y prosigue hasta ahora. Mi contribución no es otra cosa en definitiva que un modesto y breve ensayo de ego-historia.
¿Cuándo y cómo comienza mayo del 68? Todo el mundo lo sabe. Por la detención de Xabier Anglade después del ataque de militantes, de entre los cuales él era uno de los más convencidos, contra American Express el 20 de marzo, para protestar contra la guerra en Vietnam. Esa detención, a la que enseguida responde la consigna “¡Liberad a nuestros camaradas!”, fue seguida dos días más tarde por la ocupación de la sala del Consejo de la Universidad de Nanterre.

SIRIA EN LA TRAMPA DE TUCÍDIDES, M. Monereo


Ha sido un ataque auto contenido con efectos simbólicos y políticos más que militares. Es la señal más evidente que las tan aireadas armas químicas no son otra cosa que mera propaganda en un momento en el que la mentira se convierte, como siempre, en un instrumento de guerra. El mundo de las fake news, de los ciberataques, de las “guerras por los relatos” nos dice que los servicios secretos en sus relaciones privilegiadas con los medios de comunicación, con los poderes económicos, están otra vez al mando. La normalidad nos consume. Cuando se inicia un conflicto entre grandes potencias para redefinir el poder entre ellas, emerge el “otro” Estado, el oculto, el paralegal, el no sujeto a ley y con licencia para fabricar casos, situaciones, conflictos, guerras, con licencia para matar.

BRECHAS EN EL RÉGIMEN DEL 78, A. Izquierdo


 Jamás el Régimen del 78 ha estado tan débil; la monarquía, el capitalismo español, la élite de la Iglesia Católica y los partidos del IBEX 35 (PP, PsoE y Cs) ven su dominio en entredicho como no lo estaba desde hacía décadas; de ahí la ofensiva represiva actual y la ampliación de la acusación de terrorismo a todo lo que se menee: raperos, tuiterxs, peleas de bar, personas que ponen urnas y votan, luchadorxs contra el Muro murciano, activistas feministas, etc. Todo es terrorismo, todo es ilegal y todo acarrea penas enormes de cárcel, multas colosales, palizas indiscriminadas o te fuerza al exilio.

Han llenado de policías y guardias civiles las calles de Catalunya, Murcia y cualquier localidad, barrio o sector donde se cuestione su dominio de alguna manera; han secuestrado urnas, quitado la autonomía a Catalunya y encarcelado u obligado a exiliarse a muchos de los dirigentes del proceso, y en lugar de asustar a ambos pueblos, ayer 300.000 catalanes y catalanas llenaron de nuevo las calles y en Murcia lleva mas de 200 días en pie de guerra contra el Muro. Sin nada que perder, sin miedo.

LA CANCIÓN PROTESTA EN TIEMPOS DE LA REPÚBLICA. MGH


MHG & Company

La República ha sido y es fuente de inspiración para muchos artistas y cantautores de todas las épocas. En esta ocasión presentamos una selección de cuatro canciones, con referencia a la República o a la situación existente durante ella.

La elección no ha sido fácil, ya que hay gran cantidad de canciones, algunas las hemos descartado por haber sido incluidas ya en el blog en anteriores meses y otras por no tener espacio material para su difusión. Así que,  esperemos que estas que os presentamos sean de vuestro agrado…


1.- La gran Orquesta República:


2.- Ismael Serrano:


3.- Federico García Lorca y La Argentina:



4.- Orgullo Obrero:

PRIMERO VINIERON A POR LOS CDR. Miquel P



Miquel P.

...pero como yo no soy independentista..., pero como yo no soy catalán...
Éstas y otras excusas están en el fondo de la inactividad de buena parte de la izquierda española a la hora de no mojarse en el tema catalán, cuando no asumen directamente las ideas unionistas del PP-PsoE-Cs y defienden la unidad de España, como está haciendo ya Podemos abiertamente.

Pero si soy menos generoso diré que lo que hay detrás en realidad es, en muchos casos, un mezquino cálculo electoral: “Si toco éste tema que no es muy popular pierdo votos”, o  “Hay gente en el partido que se iría si hablamos de Catalunya”, que traducido significa entre otras cosas: “Hemos despolitizado tanto las organizaciones que hay temas que hace 100 años era natural defender desde la izquierda y hoy día solo provocan tensión y fuga en nuestra filas”.

Y así nos va; los/as jóvenes de Altsasu llevan mas de 500 días encarcelados por una pelea de bar, y nos da igual: trincan o multan por docenas a titiriteros, tuiteros o cargos públicos independentistas y miramos para otro lado; invaden Catalunya miles de señores armados y apalean a mas de  900 personas a la vez que impiden a la gente votar y tampoco nos inmutamos; llueven cientos de miles de euros en multas a los murcianos y como el que oye llover; en Burgos los podemitas atacan a la “imaginativa” Antea Izquierdo por llevar una camiseta de apoyo a Altsasu y en Nafarroa pero en otros lugares los podemitas...llaman a movilizarse a favor de esos mismos jóvenes...y así todo.

2018: UN NUEVO 14 DE ABRIL. A Puig


87 años después de la proclamación de la II ª Republica Española el 14 de Abril de 1931, esperamos y participamos en un nuevo aniversario de lo que -con pena y sin gloria- parece que acabará siendo “el siglo de la Segunda República”…Trece años más y la añoranza de la legalidad republicana habrá cumplido el siglo.

Quienes -como es mi caso- nacimos apenas diez años después de la derrota de la República, cada nueva efemérides es tanto celebración memorialista como… luto. El pasado se aleja mientras el presente se enfanga.
Cada nuevo año de impunidad franquista, impunidad celosamente protegida por  políticos enterradores de la verdad histórica, se intensifica el luto y la rabia ante el muro de silencio y olvido, la euforia de banderitas roji-gualdas en los balcones  y la indiferencia de quienes no entienden (ó no comparten) que lo más próximo a la recuperación de la legalidad republicana está aconteciendo en Catalunya. Y eso, a pesar  de la beligerancia, calumnia y  aislamiento frente al hecho catalán que cultivan incluso muchos pragmáticos republicanos; republicanxs partidarios en este caso del todo o nada, es decir: ¡Si no hay República “Española”  cualquier atisbo de República Catalana ni nos concierne, ni merece nuestro apoyo!

REVUELTA en el FRENOPATICO: Yo tengo un sueño


El topo Irreverente

En el mes de abril pero de hace 50 años (4-4-1968) fue asesinado en Memphis, Martín Luther King Jr y entre las muchas cosas que nos dejó, está el famoso discurso que bajo el nombre de Yo tengo un sueño dio durante la marcha a Washington por el trabajo y la libertad, en el cual, defendía el deseo “de un futuro en el cual la gente de tez negra y blanca pudiesen coexistir armoniosamente y como iguales. Después del tiempo transcurrido sigue teniendo vigencia el mensaje: se sigue discriminando a las personas por su origen, género, orientación sexual o raza y me imagino que al igual que yo, tendría otros sueños muy diversos, los cuales o al menos alguno de ellos, voy a tratar de plasmarlos, dándoles rienda suelta, ejerciendo para ello mi libertad de expresión, salvo que la fiscalia no los vea con buenos ojos y me lleve a la Audiencia Nacional, acusándome de enaltecimiento del terrorismo, acusación que está ahora muy de moda.

CNT en Aranda, 14 de abril 2018



Seleccionamos para publicación en este  número 19, el discurso pronunciado por lxs compañerxs de CNT el 14 de Abril  ante el Memorial de Aranda de Duero-Burgos.

Homenajear a las víctimas del franquismo hace mantener la memoria viva, la memoria de las personas que lucharon por una sociedad libre, sin estado y sin capital. Desde diferentes formas de lucha miles de personas respondieron al alzamiento militar fascista y crearon, muchos de estos miles, por un tiempo, una sociedad verdaderamente libre en las colectividades autogestionadas.

Un homenaje para mantener la memoria de qué sucedió, de cómo el capitalismo puede recurrir a la violencia extrema para continuar perviviendo ya sea en forma de dictadura o la sutil violencia autoritaria de la democracia liberal cuando la disidencia ha sido prácticamente exterminada.

LA MEMORIA DE LA DIVISIÓN AZUL. J R Barrio


Jesús Rodríguez Barrio, miembro de La Comuna.

El pasado día 6 de abril, una juez de Madrid ha paralizado el cambio en el nombre de la calle “Caídos de la División Azul” que había promovido el Ayuntamiento de Madrid en aplicación de la Ley de Memoria Histórica. El argumento principal de la sentencia es que la División Azul no tuvo relación alguna con la guerra civil ni con la dictadura franquista puesto que fue una unidad militar de voluntarios creada con la exclusiva finalidad de luchar contra el comunismo soviético. Veamos la cuestión.

La LUCHA en IMÁGENES: 14 de abril, el sueño repúblicano. Mariano G. Hernández

Otro mes de abril, con su día 14, con sus manifestaciones por la república y mientras la placidez en la monarquía se ve alterada por ver quien sale o no sale en la foto y por lo demás, a seguir manteniendo los principios borbónicos, es decir, seguir ”viviendo y comiendo a cuerpo de rey” o de reyes, pues por si fuera poco, en este país hay dos, uno que no hace nada y el otro, nada de nada, pero el presupuesto para mantener a toda la cuadrilla de zángan@s y zanganit@s, ahí está, tanto para l@s que están aquí, junt@s o separado@s, como para l@s que están de vacaciones indefinidas por Europa.  
Con esta tranquilidad pimaveral, pues con tanta lluvia, y más lluvia la sangre no ha tenido tiempo de alterarse, os dejo un ramillete de ímagenes relacionadas con la vida cotidiana durante la IIª república, con su frente popular, con sus votaciones, con sus manifestaciones y con sus alegrías y tristezas.
 Y como colofón  os dejo, la introducción que tenía el programa del Frente Popular, firmado en Madrid el 16 de enero de 1.936.
 Introducción del Programa del Frente Popular
Los partidos republicanos de Izquierda Republicana, Unión Republicana y el Partido Socialista, en representación del mismo y de la Unión General de Trabajadores, Federación Nacional de Juventudes Socialistas, Partido Comunista, Partido Sindicalista y Partido Obrero de Unificación Marxista, sin perjuicio de dejar a salvo los postulados de sus doctrinas, han llegado a comprometer un plan político común que sirva de fundamento y cartel a la coalición de sus respectivas fuerzas en la inmediata contienda electoral y de norma de gobierno, que habrán de desarrollar los partidos republicanos de izquierda, con el apoyo de las fuerzas obreras, en el caso de victoria. Declaran ante la opinión pública las bases y los límites de su coincidencia política, y, además, la ofrecen a la consideración de las restantes organizaciones republicanas u obreras, por si estiman conveniente a los intereses nacionales de la República venir a integrar, en tales condiciones, el bloque de izquierdas que debe luchar frente a la reacción en las elecciones generales de diputados a Cortes.

LA FILMOTECA: * Las Misiones Pedagógicas de la IIª República. MGH


MGH

Las Misiones Pedagógicas fueron uno de los ambiciosos proyectos de la IIª República Española inspirado en la filosofia de la Institución libre de Enseñanza. Iniciaron en 1931 su pimera misión el 17 de diciembre en Ayllón (Segovia), un pueblo de cerca de 500 habitantes en la que un grupo de maestros les llevó cine, libros, teatro y poesia.

El objetivo principal era llevar la cultura a todos los rincones de país, sembrar la semilla del saber y, también mejorar el nivel de educación ya el 44,3% de la población era analfabeta y que se localizaba pricipalmente en el ámbito rural, donde los medios para acceder a la enseñanza eran muy escasos y con grandes bolsas de pobreza y miseria. Por otro lado, las misiones pedagógicas también perseguian llevar y acercar los valores republicanos al mundo rural, muy tradicionalista y conservador y con poco o nulo afecto por la República.

La actuación  de las misiones pedagógicas se prolongó hasta el comienzo de la guerra cilvil  en 1936 (el mismo 18 de julio habían programado actividades en varias localidades), llevado en todo ese periódo la cultura y el entretenimiento a 1.200 localidades, además de crear más de 5.000 bibliotecas. Los equipos encargados poner en pie este proyecto, fueron maestros, intelectuales, actoes, escritores, poetas, figurinistas, pintores, etc. Y el ideario se centraba en estos seis apartados:

1.- Como es sobre todo, España, dando a conocer lo que ocurrió en los siglos de historia.
2.- El arte,  como forma expresión y las cosas que se pueden hacen para divertirse y para divertir a los demás.
3.-La literatura y la música, conocer a poetas y su poesía, con lecturas públicas y como apreciar la música.
4.- El cine, con proyecciones de peliculas, dando a conocer este medio de diversión y entretenimiento.
5.- La educación cívica y republica, exaltando los valores de hermandad e iguadad, así como el ideario republicano.
6.- Motivación por la lectura, enseñando a leer y a comprender los textos, la poesía, además de propiciar la creación de bibliotecas. 

Este proyecto de la IIª Republica no ha sido muy difundido  a nivel documentalista y el documental que presentamos en este número de Afinidades, bajo el titulo “Las Misiones Pedagógicas” , se inició en 1.996 y tras varios años relegado al olvido, pudo ser finalizado en el año 2006 y estrenado en enero de 2007.

El documental Misiones Pedagógicas es un recorrido por los testimonios de los misioneros, los recuerdos de los que fueron niños en los años 30 y los documentos sonoros y gráficos de las iniciativas más celebredas el primer gobierno de la segunda republica, recuperando la memoria de un tiempo en el que muchos creyeron que los programas humanistas de “regeneración” sacarían a España de su atraso social y cultural, para convertirla en un país moderno.

Algunos de los momentos más significativos de la labor llavada a cabo por las Misiones Pedagógicas han quedado recogidas gráficamente en fotografías  o en rollos de película que  recupera el documental dirigido por Gonzalo Tapia. Entre las imágenes, se puede encontrar la conocida estampa de los muleros, docentes o intelectuales que recorrían la escarpada orografía  de las poblaciones montañosas o los llanos castellanos, andaluces o manchegos, o las obras de teatro  que se escenificaban en las plazas de los pueblos. En el recuerdo tambén aparece Federico García Lorca al frente de su compañía de teatro itinerante La Barraca.

(*) Para elaborar este comentario he utilizado documentación de Revelde Emule 

3-POEMAS INSUMISOS-3


ALIMENTA EL MIEDO
(“Cancionero de escombros con hoguera”-2014)
Conrado Santamaría-Burgos

Alimenta el miedo
migajas, despojos,
mordaza en la boca
y venda en los ojos.

Con media plantilla
a la puta calle
me dicen que calle,
que guarde mi silla.
La vida es sencilla
si te hincas de hinojos:
mordaza en la boca
y venda en los ojos.

¡Un muerto en el tajo!
¿Quién ha visto nada?
Pedro a su plomada,
Juan a su destajo.
¡Bendito trabajo!
Igual que piojos:
mordaza en la boca
y venda en los ojos.

Si hoy en la asamblea
se vota la huelga
éste se descuelga,
aquél la capea:

-Menuda ralea
de negros y rojos:
mordaza en la boca
y venda en los ojos.



OBRAS PÚBLICAS
(“Otro invierno en Palencia”-2003)
Gregorio Antolín- Palencia

Ayer inauguraron una plaza mínima,
y colocaron esa nueva escultura indescriptible
entre los soportales.
Mañana están previstas otro par de rotondas,
algún semáforo imbécil,
40 centímetros de carril-bici,
y ciento catorce mil señales de dirección prohibida.
Auguran serias intenciones
de soterrar el planeta si es preciso.

Los empresarios locales patean en las gradas.
Planean construir un charco nuevo,
rascacielos unifamiliares,
pareados de lujo de siete alturas,
con microondas vía satélite
y campo de golf en la terraza,
u otro Polígono Industrial en las afueras
donde exprimir la savia joven de esta tierra
en siniestras factorías y lúgubre talleres
subvencionados por la Junta de Castilla y León.

CANCION DE UN SOLDADO

(De “Madre Coraje”-1939)
Bertolt Brecht-Augsburgo

¡Tabernero, aguardiente y date prisa!
No hay tiempo que perder para un soldado.
Por su emperador tiene que luchar.

¡A mis brazos, mujer, date prisa!
No hay tiempo que perder para un soldado.
Hasta Moravia debe cabalgar.

¡Saca ya el triunfo, amigo, y date prisa!
No hay tiempo que perder para un soldado.
A la primera llamada ha de acudir.

¡Cura, échame tu amén, y date prisa!
No hay tiempo que perder para un soldado.
Por su emperador tiene que morir.


“Q”... LA LARGA MARCHA HACIA OMNIA SUNT COMMUNIA

R. Bistué
La novela de Luther Blissett se me impuso el pasado marzo desde un revoltijo de libros usados en el Rastro madrileño…Si claro, Blissett, el colectivo de escritura desde el anonimato que inventó ese seudónimo de libre acuñación para quienes quisieran publicar bajo ese nombre. Un colectivo que mutó más tarde  en Wu Ming…Me habían hablado de ellos y conocía escritos de su “período  chino”…con curiosidad me dije: veamos de qué iban a fines de los 90…Y lo compré.
Casi 800 páginas en canal, grabados del XVI y algunos mapas al final  y un enigmático inicio: En el fresco soy una de las figuras del fondo
Muchos ingredientes que desperezaron mi apetito lector que se ha mantenido entusiasta hasta concluir en pocos días la lectura del tocho “Q”.

Un recorrido -con las armas en la mano- por la Europa de las guerras de religión desde 1517 y la Revolución Luterana, hasta a un final volteriano de exilio en el Gran Oriente Turco… (Candido: ¡que cada cual atienda su jardín!). Dedicando páginas hermosas a las insurrecciones campesinas y Thomas Münzer, al ascenso, defensa y caída de la república de Münster y a los vericuetos de la pugna entre  el abajo social y el arriba de príncipes e imperios durante el convulso siglo XVI, el de las contestaciones al orden (el “plan” vaticanista) y en defensa de la Libertad.
Contra la Inquisición y por la Libertad. Finalmente contra toda opresión y por la Libertad.
Combate siempre desigual…pero urgente, necesario, posible, constantemente
reiniciado y tejedor del hilo de avance hacia  la emancipación bajo las banderas que  dibuja  cada momento histórico.
Pugnas, luchas sangrientas y heroicas, reivindicaciones también de un  risueño –a veces tosco- existencialismo rabelesiano expresado mediante la tensión propia de una novela de acción llena de vericuetos,  de contundentes personajes y ciudades tan reconocibles hoy por las Guías Imaginarias como inencontrables en las Guías Turísticas.
Novela de acción social y también novela de espionaje político,  bajo la responsabilidad de ese hombre Q, que es solo una de las figuras del fondo,   versátil y viajero espía al servicio del orden Papista.
También, una escritura de acumulación coordinada y por tanto desigual en que emergen aportaciones literarias diversas, complementarias y a veces de calidad contradictoria. En definitiva y sin embargo, una arquitectura de complejo relato  cinematográfico que avanza y retrocede, vuela y se hunde… pero siempre orientada hacia la reconstrucción de una épica de lxs vencidos como tiempo después formularía Wu Ming en “Esta revolución no tiene rostro” (Acuarela Libros, numero 12  www.wumingfoundation.com).
“Nosotros somos nuevos, pero somos los de siempre. Somos viejos para el futuro, ejército de desobediencia cuyas historias son armas, en marcha desde hace siglos sobre este planeta. En nuestros estandartes está escrito DIGNIDAD”. (De las Multitudes de Europa-Wu Ming-Acuarela, número 12).

(Q-Lutter Blissett/ ed.  DeBols!llo- 2002)

PENSIONISTAS Y PRECARI@S: MISMO COMBATE








Con esta imagen, publicada en 2006 como portada por el Boletín La Precaria (Rivas Vacía Madrid)  volvemos a animaros al envío  de textos que aborden este gravísimo asunto.
Nos parece evidente que la lucha de pensionistas y precari@s está objetivamente  vinculada y que la tarea de construir puentes de organización, pensamiento y acción, sigue hoy tan pendiente como antaño.

LA MIRADA DE CHARO. Charo Revilla


Burgos abril 2018  Charo Revilla

Hace unos días he paseado por la LAGUNA DE  LAS CAÑAS, se localiza en el extremo occidental de Navarra, dentro del municipio de VIANA, muy cerca de la provincia de Álava  y la Rioja. Si te gusta contemplar aves, es un buen lugar, hay un observatorio, se puede pasear alrededor de la laguna, llevad unos prismáticos.
No muy  lejos se  encuentra la Sierra de Codés, subir  al pico Joar 1417 m. merece la pena, las vistas son magníficas.
Acercaros por  MADRID es siempre una opción estupenda. 
Para todos vosotros LUGARES CON ENCANTO, un recorrido fotográfico para disfrutar  y soñar.